Santuario Histórico de Machu Picchu

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Vista Panorámica de la Ciudad de Machu Picchu

El Santuario Histórico de Machu Picchu, comprende un área de 32,592 Hectáreas(80,535 acres); y en el se encuentra la internacionalmente conocida Ciudadela de Machu Picchu, la cual es la expresión máxima de lo que nos fue dejado por la Cultura Inca.
Machu Picchu, que en quechua se escribe Machu pikchu; y significa “montaña vieja”, es una ciudadela construida durante la época del Imperio Inca, en el Perú. Es una de las joyas arquitectónicas y arqueológicas más importantes de los incas. Y es que La gloriosa, sensacional, artística y sagrada ciudadela de Machu Picchu representa un icono del Perú y también de la región andina, que, además de contar con importantes restos arqueológicos, alberga una flora y fauna peculiar.
En la actualidad podemos apreciar, que, en un paisaje de increíble belleza natural, se construyó una ciudad ricamente modelada y para construirla los arquitectos de Machu Picchu supieron reunir un estoque de piedras y encajarlas harmoniosamente en declives altamente montañosos.

Contenido

Información Básica

Atractivos de Cusco
Ruta Sur del Perú
Categoría Santuario Histórico
Fecha de Creación 08 de enero de 1981
Ley de Creación Decreto Supremo Nº 001-81-AA
Superficie 32 592 hectáreas
Ubicación Provincia de Urubamba, departamento de Cuzco.
Ecorregión(es) Yungas Peruanas, Puna húmeda de los Andes centrales.
Temperaturas 6ºC a 24ºC
Clima Lluvioso durante todos los meses de verano (de diciembre a marzo). Soleado entre mayo y setiembre.

Ubicación

La ciudad sagrada de Machu Picchu está ubicada 130 kilómetros al noroeste del Cuzco, en la cresta del cerro Machu Picchu, en el distrito de Machu Picchu, valle de Urubamba, a 2.200 metros de altura sobre el nivel del mar.
La ubicación de la ciudadela era un secreto militar, pues barrancos profundos, al borde de un abismo, y montañas agrestes eran la mejor defensa natural.
Segun sus coordenadas geograficas se halla a:

  • Latitud Sur: entre los 13º 10´ 19" y 13º 14´ 00"
  • Longitud Oeste: entre los 72° 30' 5" y 72° 36' 33"


Creación

El Santuario Histórico de Machupicchu fue establecido el 8 de enero de 1981 según Decreto Supremo N° 021-81-AA, por la necesidad de proteger los valiosos vestigios de la época prehispánica, destacando conjuntamente los monumentos arqueológicos presentes y su marco paisajístico, así como las especies de flora y fauna nativas asociadas a la región. Mas adelante en el año 1983 la UNESCO lo declaró patrimonio cultural y natural de la humanidad.

Clima

Lluvioso durante todos los meses de verano (de diciembre a marzo). Soleado entre mayo y setiembre, aunque aún entonces no son raros los chubascos. Las temperaturas máximas alcanzan los 27° C.

Origen del nombre

Machu Picchu (como casi todos los nombres de origen Quechua en la región) es una palabra compuesta que proviene de machu: viejo, y pikchu: cumbre o montaña (en Quechua es masculino); por lo tanto Machu Picchu se traduce como "cumbre o montaña vieja". La montaña célebre que se observa en frente y aparece en las vistas clásicas del lugar es denominada Huayna Picchu o "montaña joven".
Desafortunadamente los nombres de origen de los sectores en mención se han perdido, Machu Picchu, Huayna Picchu y otros nombres propios encontrados hoy son contemporáneos, al parecer adscritos en la epoca colonial.

Función

Por su ubicación, estratégicamente establecida para su protección; por la cantidad de templos que aquí se encuentran, por la calidad arquitectónica de los mismos y por la poca cantidad de departamentos para familias extendidas; en su origen, fue un centro de poder regional dependiente del Qosqo, es decir una pequeña capital política y religiosa. Seguramente sirvió de morada para el Inka o para un dignatario de la capital con un rango muy alto y para una nobleza selecta que tenía muchos privilegios y estuvo rodeada de cientos de sirvientes.

Muchos arqueólogos e historiadores modernos establecen que fue mandada a construir y utilizada por el Inka Pachakuteq que fue el más grande estadista del Tawantinsuyo y gobernó a partir de 1438. Para esa aseveración se toma en cuenta la datación cronológica dada por el carbono 14, su indudable estilo arquitectónico "Inka Imperial", la cerámica predominante, y un par de crónicas antiguas encontradas en archivos del Qosqo. Las evidencias arqueológicas y arquitectónicas desechan totalmente la posibilidad de una ocupación pre-Inkásica en este sector.

De acuerdo a las construcciones que se encuentran en esta ciudad Inkásica, normalmente se calcula que su población en su apogeo fue de unas mil personas. El osteologo John W. Verano establece en un último estudio de las momias encontradas por la expedición de Bingham que existía un relativo balance entre la población masculina y femenina, desechándose así la teoría a partir del estudio de George Eaton que equívocamente indicaba que un 80% de esa población eran mujeres y que en Machupicchu se encontraba un importante "Aqllawasi" o casa de "Mujeres Escogidas" de entre las más bellas y virtuosas

Historia

Pared con ventanas trapezoidales en Machu Picchu
Zona del Intiwatana
Zona agrícola de Machu Picchu

La desocupación

Todo indica que la ciudadela de Machu Picchu fue rápidamente deshabitada luego de 1540, cuando los españoles, en campaña contra los incas rebeldes de Vilcabamba, comenzaron su penetración en tierras cusqueñas.
Picchu fue encomendado inicialmente a Hernando Pizarro y después a un tal Arias Maldonado, también en el siglo XVI. En 1565, cuando aún estaba vivo en Vilcabamba el inca Sayri Tupaq, muchos pueblos de la zona ya estaban deshabitados. En esos tiempos la momia del Inca ya había sido secuestrada por los españoles para ser llevada a Lima.
Unos años más tarde, en 1568, los caciques de Picchu declararon que los pueblos y las tierras que allí se cultivaban eran "para sus sacrificios y ceremonias de los cuerpos muertos" y que habían sido abandonados desde hacía más de 30 años atrás.

Testimonios escritos

Machu Picchu era un centro urbano incaico y, consecuentemente, estaba habitado y activo a la irrupción de los españoles. No cabe duda razonable de que así fue; y pese a haber sido un sitio muy importante, no se le menciona. Sin embargo, en los escritos que se conocen del siglo XVI hay referencias a la zona y presumiblemente al sitio.

Existen varios documentos del siglo XVI que hablan de Piccho, o Picho, en la zona donde se encuentra el santuario. En realidad, como dice John H. Rowe, fue Melchor Arteaga, el guía de Hiram Bingham, quien bautizó el sitio como Machu Picchu solamente, sin hacer referencia a que, junto con Wayna, formaba Piccho. Gracias a esos escritos sabemos que estaba cerca de la ruta a Vilcabamba, que los españoles buscaron para allí combatir a los incas rebeldes entre 1540 y 1571.

Gracias a los estudios de Luis Miguel Glave y de María Isabel Remy hemos podido conocer un documento de 1568 que habla del "pueblo de Picho" y que menciona los terrenos cultivados por los incas y a los caciques que allí vivían. Por lo tanto, en 1568 todavía existía el pueblo que con toda seguridad es Machu Picchu. Dice el documento que ese territorio fue conquistado por Pachakutec Inca Yupanqui, quien se adjudicó la mayor parte de las tierras desde Torontoy, río abajo -esto lo ratifican Juan de Betanzos y Pedro Sarmiento de Gamboa-, y que el cacique del pueblo cultivaba coca.

El descubrimiento por Hiram Bingham

Se conoce que quien hizo el descubrimiento científico de Machupicchu fue Hiram Bingham, un historiador norteamericano descendiente de misioneros nacido en 1875 en Honolulu, Hawai; quien en 1907 regentaba la cátedra de Historia y Geografía Sudamericana en la Universidad de Yale. Fue el 24 de junio de 1911 que el explorador, al frente de una expedición de la Universidad de Yale, descubre, para el mundo, la ciudad perdida de los incas.

A pesar del descubrimiento, en aquella época, la meta de Bingham era otra: encontrar la legendaria capital de los descendientes de los Incas, Vilcabamba, tenida como baluarte de la resistencia contra los invasores españoles, entre 1536 y 1572, al penetrar Bingham por el cañón del Urubamba, en el desolado sitio de Mandorbamba, el campesino Melchor Arteaga le relató que en lo alto del cerro Machu Picchu existían abundantes ruinas; alcanzarles significaba ascender por una empinada ladera cubierta de tupida vegetación. Aunque excéptico Bingham insistió en ser guiado al lugar, por ello ascendió cerca de 2000 pies a través de una tupida selvay filosas pendientes. Pero llegando a la cima, uno de los niños de las dos familias de pastores que residían en el lugar lo condujo a las ruinas, y, efectivamente, pudo observar como palacios, plazas, viviendas, calles y canales de agua asomaban imponentes cubiertas por el manto verde de la abigarrada vegetación tropical y en evidente estado de abandono desde hacía siglos. Mientras inspeccionaba las ruinas, Bingham, asombrado, anotaba en su diario: Encontré los restos de los edificios más finos e interesantes de América, hechos de granito blanco con bloques de tamaño ciclópeo, más altos que un hombre y que deben pesar unas veinte toneladas cada uno, asi como también expresaba la magnitud del descrubrimiento con esta frase: "Would anyone believe what I have found?" (¿Creerá alguien lo que he encontrado?).

La historia no contada

En 1875 los hermanos Ángel Mariano y Agustín Lizárraga, naturales de Mollepata (Anta), salieron de su casa para conseguir tierras fértiles en otros lares. Es así que la aventura comienza por las cumbres del nevado Salcantay, hasta descender por el sector de Palcay y llegar a las Pampas de San Miguel, estableciéndose precisamente al pie del Huayna Picchu.


En 1890 Ángel Mariano y Agustín ya establecidos en San Miguel realizan la limpieza del área y la quema de la vegetación para sembrar diversos productos. Luego de diez años, en 1900, Agustín se separa de su hermano para seguir ascendiendo por las faldas del cerro Huayna Picchu y buscar nuevas tierras fértiles. Mientras iba limpiando la zona, se encontraba en pleno corazón de la ciudadela, sin saber que había descubierto Machu Picchu.

Años después, Agustín Lizárraga deja una inscripción en Machu Picchu, fechada el 14 de julio de 1901, inscripción que, porteriormente, fué encontrada por Hiram Bingham.

Años mas tarde, Agustín Lizárraga invito a su paisano mollepatino Melchor Arteaga para que se estableciera en Mandorpampa (lugar localizado cerca a las ruinas de Machu Picchu), Bingham, quien buscaba la ciudad perdida de los incas en el sector de Vilcabamba, realizó desde el Cuzco una expedición y en 1911 se alojó en la casa de Melchor Arteaga.

Es bien sabido que Hiram Bigham es el descubridor Científico de la ciudad de Machu Picchu, más es la evidencia la que nos muestra que diez años antes de Hiram Bingham, Machu Picchu fue descubierta por pobladores de la zona, que sin saberlo, descubrían el parque Arqueológico más interesante que nos legaron los Incas.

Las investigaciones

Posteriormente al descubrimiento, en el año 1911, Bingham volvió a Norteamérica para organizar una expedición multidisciplinaria y para buscar apoyo económico que le fue otorgado por la Universidad de Yale y la National Geographic Society. De vuelta en el Perú, frente a la petición de Bingham para ejecutar trabajos en Machupicchu, mediante decreto del 31 de octubre de 1912, el gobierno peruano lo autorizó a realizar los trabajos proyectados, autorizándole además de acuerdo a su artículo cuarto, a sacar libremente del país las piezas obtenidas durante sus exploraciones pero con el compromiso de devolverlas a simple solicitud del Perú.

Los hallazgos en Machu Picchu

Vista de la Plaza Central en Machu Picchu

Las excavaciones de Hiram Bingham en diversos lugares de Machu Picchu le permitieron reunir 555 vasijas, aproximadamente 220 objetos de bronce, cobre, plata y de piedra, entre otros materiales. La cerámica muestra expresiones del arte inca y lo mismo debe decirse de las piezas de metal hallados: brazaletes, orejeras, prendedores decorados y aretes, además de cuchillos y hachas. Aunque no se encontraron objetos de oro, el material identificado por Bingham era suficiente para inferir que Machu Picchu se remonta a los tiempos del esplendor inca, algo que ya evidenciaba su estilo arquitectónico.

Como ya se conoce, el gobierno peruano autorizó a Bigham a realizar los trabajos proyectados, autorizándole además de acuerdo a sacar libremente del país las piezas obtenidas durante sus exploraciones pero con el compromiso de devolverlas a simple solicitud del Perú. Fue una autorización en nombre de la "etiqueta internacional" que contradijo la ley vigente e hizo un daño irreparable a la herencia cultural del Perú, porque esos objetos sacados en 1912 aún se mantienen en la Universidad de Yale.

Descripción

Arqueología

Sector Agrícola

Andenería

La ciudadela de Machu Picchu está rodeada de terrazas agrícolas, algunas más vistosas que otras, de tal modo que la agresiva y desigual pendiente del cerro se transforma en una superficie escalonada que cubre los desniveles de las laderas con terrazas totalmente planas. Estas terrazas son lo primero que se encuentra al ingresar a partir del hotel de turistas, de estas sólo se observan algunas de las que existen en el área ya que la mayor parte de ellas se encuentran cubiertas por la densa vegetación del lugar.

Los contornos de los Andenes sirven para redibujar con líneas firmes los perfiles del cerro. Así pues, el entorno natural, que está cubierto de una tupida capa arbórea y que es por sí mismo fascinante, se transforma en un espectáculo que combina armoniosamente la irregularidad de los desniveles y la libre distribución de los colores y las formas del bosque con la arquitectura de los volúmenes y los espacios creados por la voluntad humana.

Hay cinco construcciones al extremo oriental de las terrazas que seguramente sirvieron de vivienda para los agricultores que cultivaban el sector; en el extremo superior de esas terrazas se halla una habitación pequeña de sólo 3 paredes conocida como el "Puesto del Vigía" construida en un lugar estratégico, ya que desde allí se tiene una vista amplia del Cañón del Urubamba en dos cursos diferentes, además es aquí desde donde se tienen las vistas o fotografías clásicas de Machupicchu

Los Andenes

La sección de andenerías del sector agrícola más conocida y visitada en nuestros tiempos es la que se encuentra al sureste; esta sección, como muchas otras del sitio, está protegida por una muralla que, en este caso, impide al acceso desde el sur. Se accede a ella desde el camino que llega del Cuzco, el mismo que está flanqueado por patapata, o andenerías, tanto por el oeste como por el este. Este camino, que viene del sur, usa la cresta del cerro para entrar a Machu Picchu, de modo que sirve de eje divisorio de los campos de cultivo. Hay algo más de 300 terrazas agrícolas escalonadas construidas en esta sección, las cuales habilitan alrededor de seis hectáreas de tierra.

Por su parte, hacia el norte, al este del sector urbano, existe un extenso tramo de andenerías que se mantienen cubiertas por el bosque pero que han sido examinadas por Alfredo Valencia y José González, quienes han identificado incluso la fuente de agua que las irrigaba.

Del mismo modo, hacia el oeste, en la otra ladera del cerro, podemos encontrar gran número de terrazas agrícolas, varias de ellas asociadas a estructuras que bien pudieron cumplir el papel de colcas.

Sector Urbano

Sector Urbano

Tanto los edificios como las plazas y las plataformas que constituyen el sector urbano están conectados entre sí mediante un sistema de estrechas callejuelas o senderos, mayormente en forma de escalinatas, que se cruzan con las terrazas que siguen un eje longitudinal plano. La plataforma principal del sector urbano es una amplia plaza -la plaza mayor- que a su vez divide los edificios en hannan ("arriba") y en urin ("abajo"). El sector urbano estaba rodeado de medios que impedían el acceso al santuario, como el muro de defensa y la profunda y ancha zanja, o foso seco, que rodeaban todo el conjunto, no como parte de una fortificación militar, sino como una forma de aislamiento ceremonial restringido.

Sector Hannan

En hanan, que está al oeste, se sitúan los espacios sagrados más vistosos, como el mausoleo real, que contiene el torreón y la cripta; el palacio real; el templo mayor, y una plataforma piramidal que alberga una escultura conocida como intiwatana ("reloj solar"). Cerca del ingreso al santuario, en el extremo suroeste, hay otro grupo de edificios y, además, un espacio rocoso que en sus tiempos sirvió de cantera.

Entre las edificaciones de esta zona se encuentra:

  • La portada de entrada y el muro de defensa
  • El edificio vestibular
  • El torreón y la cripta
  • El palacio real (incawasi)
  • Los templos del wakapata
  • La colina del intiwatana
Sector Urin
  • El conjunto de la roca sagrada
  • Las casas del norte (qepawasi)
  • El palacio de las tres portadas (kimsa punku)
  • Las collcas del este
  • El mausoleo del este
  • El aqllawasi
  • La Cripta del Cóndor
  • Las casas de abajo

Huayna Picchu

El Huayna Picchu o "montaña joven" se encuentra frente a Machu Picchu, a unas centenas de metros más elevado, a 2620 metros sobre el nivel del mar. Los estudios señalan que sirvió como puesto de vigilancia, estación de comunicación y adoratorio. El camino hacia Huayna Picchu nace en el extremo norte de la ciudadela, siguiendo una escalera que en varios tramos esta tallada en la misma roca. Subiendo a ritmo moderado el ascenso toma aproximadamente una hora. En la cima se encuentra un adoratorio formado por enormes bloques de piedra minuciosamente labrada y desde la cúspide toda persona que suba será recompensado por una vista de Machu Picchu desde lo alto, la vista es de todo el complejo es impresionante. El amanecer y el atardecer son los mejores momentos para apreciar la ciudadela y los efectos de luz. Este pico se encuentra .

Biodiversidad

El Santuario Histórico de Machu Picchu alberga cerca del 10 por ciento de la diversidad biológica del Perú, pese a representar apenas el 0,025% de su extensión territorial; en efecto, este santuario, no sólo destaca por su importancia cultural y arqueológica, sin también por el alto valor de su diversidad biológica en términos de especies nativas, bancos genéticos y ecosistemas.

Zonas de Vida

El santuario presenta nueve zonas de vida, distribuidas en pisos altitudinales que van desde los 1,850 hasta los 6,270 msnm.

  • Bosque húmedo subtropical
  • Bosque húmedo-montano bajo subtropical
  • Bosque muy húmedo-montano bajo subtropical
  • Bosque pluvial-montano subtropical
  • Bosque muy húmedo-montano subtropical
  • Páramo muy húmedó-subalpino subtropical
  • Páramo pluvial-subalpino subtropical
  • Tundra pluvial-alpina subtropical
  • Nival subtropical

Fauna

Los primeros estudios que se realizaron se remontan a la primera expedición de Hiram Bingham en 1911, cuando Harry Ward Foote, naturalista que participo en esta expedición, recolectó 242 especies.

Luego, a lo largo de las siguientes décadasse desarrollaron trabajos de investigación y estos estudios arrojan un promedio de 890 especies,de las cuales 47 son mamíferos, 401 aves, 19 reptiles, 10 anfibios, 13 peces y 400 insectos.

De las especies de aves que habitan la zona, destacan:

  • El Gallito de la Rocas (Rupicola peruviana)
  • La Pava del Monte (Penelope montagnii)
  • El Pato de los Torrentes (Merganetta armata)
  • El Cóndor (Vultur gryphus)
  • El Cucarachero Inca (Thryothorus eisenmanni)- un ave de distribución muy restringida.

Entre los grandes mamíferos se encuentran:

  • El Oso de Anteojos (Tremarctos ornatus)
  • El Puma (Puma concolor)
  • El Venado Enano (Mazama chunnyi)

Flora

La diversidad de flora en el santuario es amplia, tenemos que recientes estudios en la zona han arrojado un promedio de 6500 especies agrupadas en 14 grupos taxonómicos distintos. Entre los principales estan los pteridofitos (helechos), gimnospermas, monocotiledóneas, dicotiledóneas, criptogamas, orquídeas, poaceas, árboles, moraceae, symplocaceae, polylepis (rosaceae), ericaceae, flora vascular y no vascular.

Los bosques nublados de trópico o "cejas de selva" presentan por lo general una diversidad de árboles que promedia un número de 50 especies por hectárea, en el santuario este número sube a casi 90 especies de árboles por hectárea. En la zona se pueden apreciar diversas especies de árboles, helechos, yerbas, musgos y plantas de matorral. Una de las especies mas abundantes es la orquídea, se han registrado 200 especies, es decir más del 12% de la variedad total de las 1,700 especies identificadas en el Perú. A pesar que son muy bellas y estan ligadas a antiguas leyendas y mitos incas, el número de estas ha venido decayendo debido a la destrucción de su hábitat por incendios forestales y principalmente la extracción indiscriminada por parte de comerciantes inescrupulosos y pobladores del área.

Tours

La Nueva Maravilla del Mundo Machu Picchu, es la principal attracción del Perú, y recibe turistas de todo el mundo durante todo el año. La ciudad de Cusco es el epicentro de actividades turísticas, es aquí desde donde se pueden empezar los tours a diversos atractivos como: Machu Picchu, El Valle Sagrado de los Incas, Moray, Maras, Pikillacta, Raqchi, El Camino Inca, Camino Choquequirao, entre otros.

Entre los Tours Tradicionales tenemos:

Los Tours de Aventura más conocidos y realizados:

Circuitos Turísticos

Igualmente, entre los circuitos turísticos que proveen una mejor cobertura de attractivos del Sur del Perú, tenemos los siguientes:

Circuitos que recorren todo el Perú:

Circuitos de la Zona Sur:

Servicios

La mayoría de los servicios se encuentran en el pueblo de Machu Picchu (también llamado Aguas Calientes).

Ciudadela de Machu Picchu

Alojamiento

Alimentación

Vías de Acceso

Lima - Cusco

Existen dos maneras de acceder a esta zona, vía Terrestre y Aérea

Vía Terrestre

Viajar vía terrestre hacia Cusco es una experiencia muy interesante dependiendo de lo que busque cada turista. Por un lado, viajar por este medio en las Empresas de Transporte Interprovincial es mucho mas económico, el precio fluctúa entre 120 a 150 soles (US$ 40.00), además las unidades cuentan con asientos más cómodos y se puede apreciar el territorio Peruano durante todo el trayecto. Otro factor positivo, es que el cuerpo se va poco a poco adaptando a la altura ya que se sube paulatinamente los pisos ecológicos llegando hasta varios metros sobre en nivel del mar.

El aspecto negativo más resaltante es el tiempo, viajar en bus puede tomar entre 24 a 28 horas, lo cual para muchos viajeros es una pérdida de tiempo, considerando que el viaje aéreo sólo toma 1 hora aproximadamente.

Para realizar este viaje se recomiendan las siguientes empresas de transporte: Cruz del Sur, Transportes Ormeño.

Vía Aérea

Diarimente, diversas aerolíneas brindan este servicio de manera constante, con varios horarios durante el día. El precio aproximado es de US$100.00 y se puede realizar desde las empresas de transporte aéreo como: Star Perú, Lan Perú o Aerocóndor.

La mayor ventaja es la rapidez y seguridad, sin embargo, la desventaja es que al llegar al Cusco, se pasa de un ambiente cerrado dentro del avión a un ambiente de altura con poco oxígeno y eso ocurre en cuestión de minutos, algunos viajeros se sienten particularmente mal y necesitan un tiempo para aclimatarse, pero en general esta molestia pasa luego de un día de descanso.

Cusco - Machu Picchu

Restos Arqueológicos en Machu Picchu

Una vez ubicados en Cuzco existen tres formas de llegar a la ciudadela de Machu Picchu:

  1. Realizando el Camino Inca
  2. Vía el servicio de tren.- Llegada a Aguas Calientes.
  3. A través de Santa Teresa

Servicio de Tren

Existen cuatro tipos de servicio: tren local, tren de turismo o backpacker, autovagón o Vistadome y el servicio Hiram Bingham, que parten a primera hora del día y retornan por la tarde. Estos servicios son operados por la Empresa Peru Rail.

Servicio Cuzco - Aguas Calientes - Cuzco
  • Local.- La empresa Peru Rail ha puesto este servicio para los lugareños, y para todos los peruanos en general. Es ofrecido a una tarifa muy económica, la cual permite transportarse a las personas que habitan estos poblados. Es de uso exclusivo para peruanos, el ticket se puede adquirir con la presentación obligatoria del DNI.
  • Backpacker.- Diseñado exclusivamente para los pasajeros con espíritu aventurero quienes a su vez buscan comodidad y seguridad. El servicio Backpacker ha remodelado sus asientos con tapices de motivos incaicos, dándoles un toque muy lugareño e indígena, así como la comodidad de contar con un amplio espacio para las mochilas.
  • Vistadome.- Es un servicio menos económico, sin embargo ofrece una de las más rápidas y cómodas manera de visitar Machu Picchu. En el viaje, se puede disfrutar de bocadillos y bebidas tanto calientes como frías. Los coches están equipados con ventanas panorámicas que permiten disfrutar de la vista y tomar fotografías.
  • Hiram Bingham.- Cuenta con 02 coches de 42 espacios para pasajeros y un coche bar, adicionalmente cuenta con un coche cocina para la preparación de los alimentos. Viajar en este tren es viajar con un servicio de lujo. Sus coches cuentan con muchos detalles de diseño, asimismo con grandes y cómodos asientos y mesas muy anchas, estos coches se cuentan entre los más espaciosos y confortables del mundo. Este servicio incluye: 1 boleto en tren, 1 refrigero, 1 Cocktail y Cena, Agua, Café y Té, 1 Tour incluyendo la entrada a Machu Picchu, 1 boleto del Bus ida y vuelta a las ruinas.
Servicio Ollantaytambo - Aguas Calientes - Ollantaytambo

Quienes han recorrido por carretera el Valle Sagrado y no deseen perder tiempo retornando al Cuzco, también pueden tomar el tren a Machu Picchu en la estación de Ollantaytambo.

  • Servicio Backpacker (el más económico): USD 73.00 (ida y vuelta precio ref. 2007)
Hora de salida: 9.20am
Hora de retorno: 5:00pm
  • Servicio Vistadome: USD 113.00 (ida y vuelta precio ref. 2007)
Hora de salida: 8.40am
Hora de retorno: 3:30pm / 3:55pm

Duración aprox. del recorrido: 2 horas, Tienen salidas todos los días.

Buses a Machu Picchu (desde Aguas Calientes)

Una vez de haber llegado a el pueblo de Aguas Calientes, se debe literalmente subir hasta los restos arqueológicos por la carretera Hiram Bingham; esta subida se puede realizar a pie, en un ascenso de 6km que dura aproximadamente 1 hora o tomar los buses disponibles, su frecuencia es de cada 15 minutos; el primer bus parte a las 05:30 horas y el último retorna a las 17:00 horas.

Vía Santa Teresa

Esta nueva ruta hacia el Santuario de Machu Picchu es frecuentada por los turistas mochileros y aventureros. Se trata de la carretera afirmada que parte del tradicional Ollantaytambo y, ya convertida en trocha, cruza los distritos de Santa María y Santa Teresa; desde la provincia de La Convención el viaje en autobús, hasta Santa Teresa, tarda unas ocho horas hasta llegar a la zona de amortiguamiento del santuario. Desde este punto, se debe realizar unos 20 kilómetros de caminata, unas tres horas más de recorrido hasta llegar a la entrada de los restos arqueológicos.

La ventaja de esta vía es que representa una forma más económica de acceder al santuario, se estima que un viajero puede gastar aproximadamente 15 soles. Dentro de las desventajas estarían: el tiempo de viaje que es mayor, así como también, la falta de comodidades.

Referencias

Especial de Machu Picchu "Noventa Años del descubrimiento científico" de El Comercio Perú
Artículo de Machu Picchu en Wikipedia
Qosqo.com
Artículo de Machu Picchu en ParksWacth
Machu Picchu en Perucultural
Terra.com
Peruvian Embassy
Imapi
Viaje al MAPI blogspot

Paginas web de Interés

Euskaweb
Las 7 maravillas blogspot
Birdlife
Machu Picchu 360.- Tour virtual de 360° de la ciudadela de Machu Picchu.
Foro de Blog de Viajes: Ruta Alternativa a Machu Picchu


Santuarios Históricos

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